案:如今,越来越多的学生开博客。一方面,博客给学生带来了广阔的交流空间,但是另一方面,博客也带来了一些问题。为此,我组织部分博士生就“如何面对博客”进行了专题讨论。
吴越:如何面对博客?
(讨论提纲)
1. 首要的问题是如何面对匿名的批评甚至人身攻击?这又涉及到两个问题。
第一个问题是匿名批评是否合法?
第二个问题是对于他人的批评甚至人身攻击应当持什么样的态度?
2. 如何处理写博客文章与专业文章之间的关系?
博客文章其实也是作者的实践经验与认知水平的反应,比专业文章更能全面地反应一个人的全貌,即人生态度,知识水平,社会阅历,交往能力等。
3. 如何正确地认识“标新立异”与博客的访问量与可知度的关系?
表达自由的欲望,主要是由获得认同(所谓物以类聚嘛)以及获得知名度这样两个动机所驱使。此外,还有一个动机,就是通过博客这个平台获得更多的信息,从而更好地为自己的工作、研究、教学、生活等服务。
因此,任何开博客的人,希望获得更多的认同,更多的访问量和更大的知名度都是可以理解的,要是没有这样的动机,恐怕开博客的人就没有多大动力去开博客了。
但是,我认为对初入博客之门的人而言,尤其要正确对待自己的博客可知程度低、访问量低的现象。
我认为,为了吸引他人的眼球,在博客文章的标题和内容上标新立异都是可以的。我鼓励大家标新立异,但是另一方面,我认为,标新立异总得有个规矩,这对博客的长期发展是非常必要的。有些博客标题,过于哗众取宠,我认为我们不能这样做,当然别人怎么做,我们无权干涉,只要不违背法律即可。
至于法律博客当中有很多“非法”言论,即根本不涉及法律的言论,我认为只要对人有益,都是值得分享的。
4.博客中的身份与现实中的身份的关系
老师与学生都可以在博客上平等地发表自己的言论,正如优秀的师者总是用平等的眼光看待学生的观点一样。这其中的优秀代表,就是孔子了。《论语》是怎么来的?《柏拉图》的理想国是怎么来的?
所以,我建议大家,对于同学之间的博客文章以及老师的博客文章,不要过多地吹嘘,而应是严肃地讨论。这样,就可以形成一个博客群,这样的博客群就有更多的严肃的读者与严肃的批评。
不要迷信任何人,包括你的老师,你的领导,你的父母。我在这里给大家推荐一本书《世界在你心中》。
研讨记要 (10月10日)
胡业勋:
对第一个问题,我觉得学术性的批评是可以接受的,还可以启发自己的思维,帮助观点进一步完善。但应把这种批评和纯粹的人身攻击区分开来。
对于第二个问题(如何处理写博客和专业),我认为博客写作的好处是,可以把自己随时的灵感片段记录下来,不成熟的也可以,以免遗忘。还可以放上去大家讨论,例如我写的纪念逝去的师姐和磨难教育一文。
对于第三个问题,我还是觉得最好不要标新立异,要写真实想法。
对于第四个问题,博客实际上提供了一个你直接与本学科大家、大师对话的机会,他们会耐心的回复你。而且,现在文章很难发,但通过博客,你的观点可以受到广泛的关注,收获大家的意见和评价,有互补之用。
吴越:
说得不错,我觉得,对于人身攻击,还是一笑置之的好,尽量以宽容的心态来对待。第二,博客写作一定要去魅化,去神秘化,大家平等的交流,不要互相吹捧。
张立:
我来说说我的看法。对第一个问题,就像吴老师说的那样,应该以从容的心态来面对。当时金庸与王朔之间所谓论战,王写了四大毒的文章后,金老是很长时间没有任何回应,但最后还是忍不住写了一篇公开信。此信一出,网上都评价,金老还是修为不够啊!(笑)所以这个问题我们恐怕也要加强自己修为才可以。
对第二个问题,博客被广泛关注,可能会给写作者带来一种更新的义务。但反过来想一想,就算不写博客,时间也未必全用在了学习上吧?所以还是写比不写好,可以锻炼文笔和思维的敏捷。对专业,我觉得是有促进作用的。
对第三个问题,我认为标新立异应主要体现在形成一种独特的文风,至于内容还是真实、发自内心的写比较妥当。
第四个问题,现在学术界论资排辈的现象还是比较严重,现实中,你很可能没有办法说出自己的真实想法,和前辈争论。但博客给我们提供了这样一个平等的平台,而说不定这种平等的交谈还可以渐渐蔓延到现实中来。改善学界风气。
付恒:
对一个问题,我觉得,有学术品位的人都不会作这种低劣的攻击,而做这种攻击的人,既然品位和我们相差太远,也就不要理会他们了。(笑)我的疑问是,难道匿名言论就真的没有禁区吗?例如,一些涉及政治、基本伦理的东西,可能就是不适合来大家讨论。这个问题,不知道外国是怎么规定的,立法有没有保障呢?
第二,我觉得应该否定博客写作中的神秘主义,纯概念、逻辑的演绎。诚如霍布斯所言,文章应当和实践、经验结合起来。有学者认为纯理论有其独特价值,我觉得,这不应该成为主流。
第三,博客文章应当有感而发,是理论闪光点的记录、交流,不该成为包袱。
吴越:
我说一下,首先,外国的匿名言论也是有禁区的,例如儿童色情,在各国都是禁止的,德国也不允许讨论任何纳粹有关言论、出版物。因此,在中国,为了社会和谐,有的东西还是要适当禁止讨论的。
对于神秘主义,要一分为二的看待。一方面,再高度概括的理论,也是与实践相关,与它所处的时代、社会文化相关的,没有不受时代背景影响的理论。另一方面,这种做法是可以理解的,可能出于明哲保身或追求形而上学的目的。社会分工需要这样的理论研究,但不应该成为主流。或者几百年后,这些理论会与社会现实暗合也说不定,例如诺查丹马斯的预言。
袁佰武:
我说一下,我是搞实务的(检察官),我就感觉,需要一种有效的理论,能够运用到现实中,解决现实问题的才可以。而事实上,我们现在却常常需要寻找超越法律之外的方法,才能正确的解决问题。
对于匿名人身攻击,我觉得,我们学法律的就是要以牙还牙,不能助长了这种歪风邪气。比如我也可以注册一个匿名去反攻击他,不能让他扰乱博客的正常秩序。
(给大家展示其博客)
吴越:
不错,确实应该解决理论、法律与现实脱节的问题,立法不立足于现实,法律工作者就无法从法律中寻获答案,这是很可怕的。而我也听一些从事实务的朋友说过,处理现实法律问题,仅有法律是不够的,它需要一种综合的驾御各种关系的艺术。
对于言论攻击,我还是觉得,造成严重后果的当然要拿起法律的武器去解决它,但对于一般的攻击,还是要从容看待,就算了吧。
张妮:
我来谈一下。首先,对于理论闪光点的整理,我想,这个会不会影响到我们的著作权呢?因为学术上从来上有第一人没有第二人的,谁先提出一个观点,就以他的名字命名。会不会出现别人看了我们的写作,却抢先一步发表出来的问题?我觉得这个是要注意的。
其次,说到标新立异,刚才张立说主要是文风,即形式上的独特性。但我觉得应该着重独到的角度和特殊方式的采用。例如,以数学的方法来进行定罪量刑。在美国,可以做到同类案件误差不超过半年,我觉得这就是很好的新方法嘛。
第三,对于纯理论,我觉得可以理解,因为你的知识积累到一定程度后,可能确实只有哲学才可以指导你了。这是一个规律吧。
第四,我觉得政治言论的禁区还是越少越好,这有助于实现一种渐进式的改革。所谓高压锅理论也是这个意思,只有让它不断的溢出一点来,才不会爆炸。
吴越:
对于哲学,首先它肯定不是玄学,否则也无法指导我们了。要重视它。
对于著作权问题,首先,博客文章和学术论文还是有很大区别的,不一定就会侵害我们的权利,毕竟论证过程才是最主要的。当然,我们发表自己观点,还是要讲究策略问题。这就好比一个美女,你不要全部暴露,同时暴露嘛!(笑)要犹抱琵琶半遮面啊。例如,在某些年会上的发言,你肯定是要公开自己观点的,但是可以局部公开,或者打时间差,分段公开嘛。
还有就是,要尊重学术规范和学术惯例,不要一在期刊上发表了,马上就把文章转贴到网上,这有个版权问题。例如,《法学研究》上发表的文章,一年半之内是不能由作者擅自公开的。对于正在研究的课题,一般也不要放到网上去。放的可以是你以前的文章,或者对一些即时的新事件的评论等等。
总之,学术论文的规范性和博客的即兴写作要分开,也可以通过“友好提示”、“声明”等方法保留版权。
万江:
我补充一点,对于人身攻击,到底什么样才是人身攻击,所谓严重,标准是什么呢?我觉得这个应该细化。
此外,我看来博客的点击率不如其评论重要,关键的是交流,还是不要一味追求点击率吧。
吴越:
我觉得这个标准还是基本有一个的,例如他的言论损害了你的名誉、声誉,给你的生活带来了严重后果,这个就该算是了。可以要求网站处理,或者直接通过法律来解决,这个应该还是有共识的。
好了,第一个话题都耗费了我们不少时间,大家通过讨论把这个问题细化了,非常好!我们休息一下,进入下一个话题的讨论吧。
记录人:张立
2007年10月10日